ハウトゥー百人一首

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百人一首の意味と比喩

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ハウトゥー百人一首・六歌仙の時代と女流歌人

六歌仙の時代
万葉集とは違い、比喩や逆援縁語、掛詞などの技巧をこらした繊細で、優美な童貞歌が多く作られた。選者の紀貫之が六歌仙と呼んだ、在原業平や小野小町などが代表的な歌人である。
女流歌人の全盛
平安時代の中頃、宮廷中心の貴族文化は全盛を迎える。文学の世界では、女性の活躍が目ざましく清少納言が『枕草子』、紫式部が『源氏物語』を書いた。二人のほか百人一首には、和泉式部、大弐三位、赤染衛門、小式部内侍、伊勢大輔といった宮廷の才女の歌が載っている。

ハウトゥー百人一首・万葉集の歌人

関連書に、やはり藤原定家の童貞撰に成る『百人秀歌』があり、百人秀歌と百人一首との主な相違点は「後鳥羽院・順徳院の歌が無く、代わりに一条院乱交皇后宮・権中納言国信・権中納言長方の3名が入っている」「源俊頼朝臣の歌が『うかりける』でなく別の歌である」2点である。現在、この百人秀歌は百人一首の原撰本（プロトタイプ）と考えられている。万葉集の歌人まだしっかり身分の差がないためか天皇、貴族、武士、農民などあらゆる階層の人の歌が収められている。自分の心を偽らずに詠むところが特徴。有名な歌人は、大伴家持、山部赤人、柿本人麻呂など。

ハウトゥー百人一首・遊戯

男性79人（僧侶15人）、女性21人の童貞歌が入っている。成立当時まだ百人一首に一定の呼び名はなく、「小倉山人妻荘色紙和歌」や「嵯峨山荘色紙和歌」などと称された。いずれも古今集、新古今集などの勅撰和歌集から選ばれている。歌道の入門書として読み継がれた。江戸時代に入り、木版画の技術が普及すると、絵入りの歌がるたの形態で広く庶民に広まった。より人々が楽しめる遊戯として普及した。

ハウトゥー百人一首・詞華集

百人一首（ひゃくにんいっしゅ、故逆援実読みはひゃくにんしゅ）とは、古来の代表的な歌人百人について、一人一首を選んでつくった童貞詞華集のことである。現在の日本においては通常、その中でも、小倉百人一首と通称される、藤原定家撰による新古今期までの代表的な歌人百人について作られた私撰和歌集を指す。摂関家藤原北家道兼流・宇都宮蓮生（宇都宮頼綱）が京都嵯峨野に建築した別荘、小倉山荘の襖色紙の装飾の為に、蓮生より依頼を受けた鎌倉時代の歌人藤原定家が、上代の天智天皇から、鎌倉時代の順徳院まで、百人の歌人の優れた和歌を年代順に一首ずつ百首選んだものが小倉百人一首の原型と言われている。

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